世界永遠在變動，生命總有陷落時
各位有沒有發現，這個世界上的事物永遠在變，很多事情沒有辦法照著我們的夢想實現，就算計劃好好的事，先前也順利進行著，但是一個意外發生，所有的事情就這樣被打亂了。今天好好的一個人，不能保證明天還是這樣，今天很完美的一件事，或許一眨眼變卦了！所以會有「計劃永遠趕不上變化」這句話。
就拿災難這件事來說，這幾年全球各地到處有災難，看別人遭受災難，也會擔心自己不知道什麼時候也會遭遇無法避免的災難。我們看這些年來全球到處發生風災、水災、地震等各種災害，而且有越來越嚴重的趨向，想要完全避開所有可能發生的災難似乎更難，除非是福報相當大的人，不然很難不遇上的。
     就以國內來說，從許多年前的局部性區域天災，漸漸蔓延到全國，現在幾乎每個地區都有災難發生，受害的人數也急遽攀升，受害的人從小的族群逐漸擴大開來，造成更多人遭受重大的失落，對於處在災難中的人而言，情緒上會是怎樣的？是驚恐？忿怒？怨恨？還是接受？大家有沒有想過，如果我遇上了，我會出現哪些反應，又要怎麼度過？
有人說人生就是一場苦難，這話雖然看似消極，實際上也是這樣。沒有遇過挫折、苦難的人，很難理解這句話的意思。一個平步青雲，一帆風順的人，他的生活是幸福沒有阻礙的，沒有經歷過重大的失落，自然很難去體會。唯有曾經經歷過災難，有過重大失落的人，才能深深體會這句話的意含。
但是，處在順境的人，能保證永遠不會遇到困境嗎？萬一有一天遇上了，怎麼辦呢？我們常聽到「居安思危」這句話，其實，就算今天我們生活在無憂無慮的幸福世界，心裡上還是不能掉以輕心，因為我們不知道哪天會遭遇重大失落。
除了共同性天災的失落事件，失落還包含考試落榜，失戀或離婚，工作不順遂或失業，做生意失敗也是，還有意外事故，失去親人等，這些都是生命裡的一種失落，這些事對個人都會造成大小不等的打擊，要如何因應變得很重要。
 
面對陽光接受陰影，尋找生命的出口
人的一生不會永遠順遂，或多或少都會遇到逆境的時候，生命有一天會陷落在絕境中，這時候，要如何因應很重要。如果抱持負面悲觀的心態，會覺得自己是最倒楣，最可憐的那個人，這樣的想法只會讓自己陷入深淵無法自拔，過著痛苦無助的生活，甚至會走上絕路。反觀，如果心態積極正向，凡事往好處想，勇敢面對，為自己尋找生命的出口，抱持正向的想法尋求解決的方法，相信會比較容易走出失落的悲傷，重新生活的。
經歷納粹集中營的Frankl說過，他說「世界上沒有任何東西是萬能的，可以直接幫助人在最壞的情況中還能活下去，除非本身體認到生命有其意義」。他在集中營為何能活下來？那是他不斷為生命找出口，始終抱著一股正向不放棄的希望，他要活下來回去見他的父母、妻子。如果當初他完全以理性思考，當然會想到父母、愛妻都死了，但是，他寧願自我欺騙，這就是無限的能量，因為只有抱著這樣的希望才能活下來。就像四川大地震，我們都看到還有人過了救援黃金期還存活下來的奇蹟，相信他們也是有正向的信念支撐，才能度過這樣的生死掙扎，才能撐到被救出來的一天。
個人的失落，或是集體性的災難都是陰影，如果我們面對陽光，陰影就在我們背後。陰影無法逃避，我們必須面對它，接受它。只要我們尋求方法因應，相信陰影很快會過去的。
因應人生困境的方法很多，除了剛剛提到的要有正向的心態外，最好的方法就是走出來接觸人群，不管是加入小團體，或是投入公益工作，都會改變自己的世界觀。投入學習也很重要，從學習中滋養心靈，給予生命成長。終身不斷學習更是重要，在接觸各種正向知識當中，個人的世界觀會更開闊，不會把自己侷限在死胡同裡。除了正向思考，接觸人群和學習外，最好是付出關懷的心，從自己的苦難抽離出來，去看別人的苦難，從別人的苦難當中，會發現原來自己不是最不幸的那個人。
還有，遭遇災難不是不幸，有時候反而是讓生命更完整。經歷過苦難的人更能理解他人的苦，比較能感同身受他人的苦難，也比較具有同理心，心地也會變得更加柔軟，願意伸出援手幫助他人。這對個人的生命來說，何嘗不也是生命的一種成長。
 
人生如四季－生老病死，悲歡離合
一年有春、夏、秋、冬四季，人生也有四季，那就是生老病死，外加意外事故等。從古到今，尤其是中國人，總是喜見「生」，而避談死亡，認為說到死是忌諱的，尤其過年時更是不能說到這個字。但是，死亡卻是無可避免的事，德國哲學家海德格說「人是向死的存在」，人從一出生就註定要面對死亡這件事，就算我們再怎麼不願意，死亡還是會發生。不過大家這是嬰兒誕生，高興快樂的是為人父母的和嬰兒的親人，反觀嬰兒，卻是哭著來到這個世界；大多數的人逃避死亡，死亡總是令人悲傷痛苦的，但是，大家是否注意到，臨終的人多數是含笑而終的，悲傷、痛苦是旁人的事。
    從出生到死亡這段期間，每個人不只是要面對生病、年老這兩件事，還得面對生命中的重大事件，有讓人快樂的，譬如考試，結婚，升官，事業有成，但也會遇上重大的失落，情緒會經歷悲歡離合這些階段，而且是反覆出現在一生中的某些階段，有人經歷度過，有人過不去結束生命，所以不是老了才會死，所謂棺材是裝死人不是裝老人的。
以目前來看，大家是否發現，壽終正寢的死亡已經被意外死亡取代，加上現在醫療的發達，直接面對死亡的機會越來越少，古時候，死亡反而是自然無法逃避的，中古世紀的歐洲，村子裡如果有人死亡，教堂的鐘聲會被敲響，這是告訴大家村子裡有人死了，大家會到這家去跟亡者道別，反觀今天，死亡大部分不是發生在家裡，而是在醫院，大家反而沒有機會直接看見死亡，也更是逃避、恐懼面對死亡。
剛提到近幾年來意外死亡事件越來越多，從戰爭造成的死亡，到如今全球天災頻繁造成的死亡，就算我們不想面對，也得去面對，尤其更不知道什麼時候這樣的災難會發生在我們身上。就像最近看到緬甸的水災，四川的地震，我們會感同身受，因為我們也經歷過921大地震，經歷過好幾次大水災，所以能將心比心慷慨解囊幫助他們，這就是人的慈悲心。
 
覺知生命的有限性，創造生命的意義
死亡是必然無法逃避的，因為生命是有限的，而且是不可逆的。
面對死亡這件事也有輕重之分，從「他死」、「你死」到「我死」，感受會越來越強烈。面對他人死亡的感傷時間比較短，有些甚至沒有太多的感受，因為死去的人可能非親非故，甚至是陌生的，或是沒有太多感情的投入，這就像看見他國、他鄉的災難，傷心難過難免，除非是沒血沒淚的人。面對「他死」，傷心難過很快會過去的。
然而，對於「你死」已經不是這麼一回事，那是對自己重要人的死亡，喪親之痛需要時間、方法療癒的，一般的哀傷治療就是針對處理「你死」這個層次的情緒。最切身的是如何面對「我死」，當生命走到臨終這一刻，要如何接受，我們一般是看見他死、你死，對自己的死亡看不見，所以會恐懼。
大家如果能了解死亡是必然的，也如實接受命的有限性，那麼，對死亡這件事是不需要太恐懼的。近年來，生死教育變得非常重要就是這個原因，我想大家都知道預防勝於治療，如果對死亡有深刻了解和體會，必定比較能坦然接受生老病死，不只能面對生命中的順境，也能視逆境是生命中不可缺的一環。
當個人生命走到絕境時，因為存在問題解決的必要性，以及人生目標無法達到，便會轉而尋求生命的意義。能夠尋獲生命的意義是人類面臨困境與災厄時的最終解決之道，生命陷入絕境時，在絕境與生活世界裡，或是與眾人和解下，反而可以保留一些心靈空間，探求生命的意義。
存在主義的卡謬，在《薛西弗斯的神話》裡的薛西弗斯是個悲劇角色，推著一塊不停滾向自己的巨石，乍看是一種無止盡的懲罰，是最大的苦難，但從另一個角度看，當他推著巨石上山時，他的內在卻有股生命力，尤其當他在夜裡面對宇宙一切時，心靈的自我超昇也許是一種愉悅，是他人無從體會的，對薛西弗斯來說也是一種獨特的意義。
     生命有美好的時候，也有挫折悲傷時，不管是怎樣的生命，我們不都是要去面對，從生到死，不管將會遇到什麼樣的事情，還是要珍惜現在擁有的，珍惜難得的生命，勇敢的走下去，好好過每一天，臨終時自然能含笑而去。
在生命有限的時光裡，每個人必須完成某種事情，把結束作為生活的一部分，這也是一個人的終極關懷。我們無法增加生命的長度，但是，我們可以開創生命的寬度，創造生命的意義。生命如四季，最後一樣是落葉歸根，化作春泥更護花。就讓生命活著的時候沒有遺憾，死的時候轉向另一個更寬廣的世界。
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