今天是四川汶川大地震第五天,救災黃金期已過,雖然對能存活下來的機會更加渺茫,但是,對埋在廢墟的任何一個可能存活的生命,大家依然沒有放棄搜救,這是給個別堅韌生命的一線生機,也希望能救出更多的奇蹟。     隨著危急的搶救接近尾聲,另一個階段的工作才要開始。災後創傷壓力症候群,會隨著救災的告個段落不斷浮現。專業的心理輔導與治療,在這個時候更是需要投入的時候。從台灣幾場親身經驗的天災中,對心理復原方面看到不同的心靈輔導功效,華人的民族性不同於西方國家,因而不能全然以西方心理輔導、治療為主,還要清楚當地民眾的背景,信仰,以其不同的信仰給予適度的療癒協助。
     從921大地震中,從各方投入的心理輔導來看,宗教信仰的力量大於西方心理治療,許多民眾會選擇宗教信仰的復元,就連民間的收驚方式都比心理治療的輔導來得有效。台灣如此,四川等各地的民族性與習慣又是如何?當然要先了解再投入心理復原的工作,而不是貿然強給予的投入。     災後的心理復原治療,除了受災倖存者的學生外,飽受驚嚇的存活者,救災人員,醫護人員等都需要被關照。一般往往把焦點放在災民身上,卻忽略了日日夜夜面對血腥畫面,面對罹難者的救災人員,尤其是那些搶在第一時間進入災區的軍隊,他們多數是未經歷如此生死場面的年輕大孩子,他們的心靈更需要被照顧。從921大地震後發現,有不少參與救災工作的第一線救災人員,災後無法釋懷曾經的經歷,曾經面對的生死存亡畫面,有人從此得了憂鬱症,有人無法釋懷選擇結束生命,這些都是面對重大天災後要關注的問題。

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      這幾天盯著四川汶川地震的新聞,看每一則新聞心跟著起伏,看到死傷的人數,心跟著糾結。大自然的摧毀力量太可怕,美麗山川頓時飛沙走石,山崩路斷橋毀,人類創建的建築霎那間化為瓦礫,塵土飛揚。愈看愈感傷,也對這次的災難投以最大的關切,有關災情的報導,媒體已經報太多了,不想再放上來。     想想自己跟四川大多數災民一樣,同處偏遠山區,也曾在重災中經歷過與外界完全失聯的情形,被外傳全鄉滅絕到處可見屍體。如今,看到汶川地震還有些地區無法聯繫上,總是祈望傷亡不見得如預估嚴重,希望奇蹟出現,今天看到深入茂縣傳回的訊息,傷亡沒有想像中的嚴重,這是讓人欣慰的。思考為何沒有辦法趕在第一時間深入重災區救人?險要的叢山峻嶺阻擋,山體滑動崩塌寸步難行,這場救災的仗打得很辛苦!經歷921大地震後,不再奢望有一天住大樓房,覺得還是平房逃難容易,但是想想水患無窮,生命還是無法由我們全然控制的。經歷過大水災、大地震的無情摧殘,看到空照的汶川縣城地形,山川峻秀,緊臨生命之水的河川谷地,看起來是多麼美麗的地方!但是,一但災害來了,生命的危璣也跟著來。大地震後才真正為汶川縣城倖存者擔憂,鬆動的山體,只要下個幾天暴雨,爆發出來的土石流威力,才真正是毀滅整個地區的危機。看了四川重災區的地形地貌,也聯想到李白的『蜀道難』,對照重災區的現狀與救災的艱難,能不有所感觸嗎?也讓大家回顧一下李白的作品。
 蜀道難   作者:唐 李白

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      心裡還掛記著緬甸災難中的受苦人類,又見四川汶川大地震,民族的情結痛更深、更痛。看著與我們有共同文化,相通語言,相同文字的同胞受苦,心情的沉重更是喘不過氣來。曾經親身經歷921大地震的驚懼、無助、絕望心情,驚恐不知是否有明天,那種心情唯有親身經驗過的,才能感同身受。
      與四川省的受災者有共同的經歷,想起弗蘭克寫經歷集中營者說的話,沒有相同經驗的人無法了解箇中酸楚。有共同經驗,面對相同情境,對受難者當下的無助、驚慌、恐懼、絕望能體會感應的。看四川地震傷亡人數攀升,心情也跟著波動。四川汶川512大地震發生在白天,學生正在學校上課,建築物倒塌勢必傷亡慘重。台灣921地震是發生在晚上,中部學校建築物倒塌的,在面積比例上,比四川省更嚴重,如果地震發生在上課日的白天,傷亡人數更不敢想像,回顧這段災難,還是感恩上天的悲憫,更感念罹難者,是他們代替我們受苦,他們正是慈悲的菩薩。天災讓人驚恐,也是大自然反撲,人類每個人都要有所警惕,不能再破壞這個生存環境。從兩地發生的地震區域來看,台灣、四川的地震都不是發生在最大城市,是發生在人口密度不是最高的地區。如果地球,或是國家注定會有這樣的大災難,是這些地區的人代替大家犧牲、受苦的,平安的人更應懷抱慈悲、關懷的心,關心、幫助這些地區的人。
再看幾則今天尋華網的新聞 

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今天5月12日是不平靜的一天,緬甸的災難持續升高,中國大陸四川地區下午北京時間14時28分,在四川汶川縣(北緯31度,東經103.4度)發生的地震震級為7.8級。看到這樣的災難消息讓人心驚,記憶突然被推回921大地震的驚懼。今夜,在地球某幾個地區,多了受苦的災民,長夜漫漫,那種心情曾經有過,對這樣的災難感同身受。祝福這些人,希望大家身心平安。也為已罹難者祈福,希望他們靈識平安,能到另一個更美好的世界。
                             成都上方紅點註記是震央汶川縣 
    2008.05.12下午14:28四川汶川縣地震嚴重災區
                                     

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      或許有人會奇怪這些天為何老是放緬甸的災難新聞!如果了解我的關注背景,自然不會覺得怪異。我關心人類的苦難,尤其是天災造成的苦難,還有夾雜在天災裡的人禍,這些經驗是我關注、研究的重點。看了這麼多天的新聞,發現台灣媒體沒有比較完整性的專題報導,所以會擷取大陸方面的。要讓大家知道,台灣不是沒有參與救災,民間團體的力量已經深入了。由靈鷲山心道法師帶去的第一批救難隊,搜救總隊和醫護人員尚留在當地的。下面這篇是大陸駐仰光記者的災難日記。

中國惟一常駐仰光記者風暴日記
2008年05月12日 09:54:38  來源:國際先驅導報
5月2日淩晨登陸的熱帶風暴“納爾吉斯”,令緬甸最大的城市仰光交通和通信全部癱瘓。根據緬甸官方公布的數字,迄今已造成將近2.3萬人死亡,4.2萬人失蹤。5月10日,除部分災區外,緬甸新憲法草案全民公決如常舉行,包括仰光在內的47個鎮區,因災情推遲到24日再舉行公決投票。
《國際先驅導報》駐仰光記者親歷了這場災難的全過程,也正在感受著這座城市從幾近停擺到秩序逐漸恢復的過程,並用文字記錄下了事件的全部進展。
緬甸浩劫,牽動人心,牽動世界。日前經歷驚心動魄,如今依然揪心如焚。 

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月1日 納爾吉斯失蹤
一條發自孟加拉國的消息躍入眼簾:“納爾吉斯失蹤了。”納爾吉斯,是這次在孟加拉灣生成的強熱帶風暴之名。“消失了”可以理解,“失蹤了”讓人頓生疑竇。
緬甸國家氣象臺已經通過官方媒體發布了關于納爾吉斯的氣象預報。但與緬甸朋友聊及此事時,大多並不太在意。有人總是以緬甸“大災少”而自豪,還戲稱孟加拉灣的風暴常常偏愛光顧孟加拉國。 

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月2日 風暴登陸緬甸
但納爾吉斯沒有失蹤,只是改變了專家們原先預測的路徑。它突然急轉向東,2日晨在緬甸伊洛瓦底海基島附近登陸。
出于職業本能,我馬上聯係有關方面,但沒有得到有價值的回答,只是說風暴所過地區通訊中斷難以及時得到具體情況。緬甸外國記者俱樂部當晚照常舉行年會,並交流風暴信息。大家掌握的只是不確定的信息:風暴已過地區肯定情況糟糕,而今夜將路過仰光,但不知是強是弱。
天色變得有點可怕,雨斷斷續續下著,風也時小時急。許多不確定性,注定今夜無眠。 

 
5月3日 一夜驚心動魄
午夜過後,憑窗望去,天色更加可怕,好像泛著紅光,風也越來越大,不時伴著陣雨。淩晨1時許,風開始吼了,門窗在伴奏。2時,不見風停,但見雨大。3時,風雨交加。玻璃窗被震碎了,陽臺上衛星鍋蓋掉了,院內直徑兩尺粗的大樹也倒了。4時,本報記者所在的二樓多處一個勁兒地漏雨。十幾分鐘就能接滿一大盆水。
更令人後怕的是,聽房頂發出的聲音,好像頂蓋要被掀起似的。電早已沒有了,固定電話也早已斷了,只有手機不時還有點信號,就是打不出去。大約5時,家住城裏的報道員老馮打來手機急促地說:城裏很慘……講了幾句電話便斷了。
我一直試圖與北京總部聯絡,難以如願。
天亮了,但風雨未停。熱帶風暴好像要懲罰人類對大自然破壞似的,肆虐到上午10時才疲憊下來。再看院內,樹木堵塞全院,車子無法開出。沒辦法,只能趕緊步行外出採訪。 
        風暴過後的仰光街頭,大樹小樹和電線桿子都橫七豎八地倒在地上,幾乎沒有道路可以通車,很多地方連行人也難以通過,許多家房屋受損,水電、通訊、交通等城市公共設施完全癱瘓。這座綠化美麗的城市,轉眼變成滿目創痍。
居住在仰光的人,無論是緬甸人,還是外國人,或許將從此進入一段非常艱難的日子。
          3日晚,緬甸政府宣布仰光省、伊洛瓦底省、勃固省、孟邦和克倫邦等5省邦為災區,並宣布成立以總理登盛上將為首的中央防災救災委員會指揮搶險救災。 

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4日 傳言四起
風暴導致仰光市的通訊、電力和交通幾乎全部癱瘓,據此推測三角洲地區災情可能更加慘烈。仰光與重災區的聯係完全中斷,國家電臺發布的官方消息已是獲取外地災情信息的唯一來源。
        截止4日晚,官方公布風暴死亡人數為351人。然而,仰光市傳聞四起,說災情非常嚴重,說死亡人數比官方數據高得多。有人置疑官方新聞,甚至說隱瞞真相,但也有人理解政府,大災剛剛發生難以馬上說清大家渴望知道的具體情況。 
        緬甸人善良忠厚,樂觀豁達,樂善好施。大難臨頭,尤其表現突出。仰光市民一大早就出來清理障礙。大家不僅「自掃門前雪」,而且「也顧他人瓦上霜」。在民眾自發的努力下,一些主要街道很快打通出一條臨時通道。餘下的障礙清理,恐怕需要時日。
據悉,中國使館人員以及中國在緬中資人員、媒體工作者、留學生全部安全,使館迄今未接到華僑華人傷亡的報告。

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5日 遇難人數竄升
仰光依然沒有水電,通訊依然中斷;三角洲災區依然無法聯係,災情依然難尋真相。坊間眾說紛紜。官方報道遇難者人數也在上升,從幾百人迅速上升到幾千人。
我從緬甸官方人士處得到尚未公布的最新統計,北京時間晚9時40分立即發出風暴至少奪取15000人生命的報道。這是在所有國際媒體(包括緬甸官方媒體)中率先報出死亡人數超萬的消息。一位在賓館可以看到美國CNN的朋友說,CNN引用了我們的消息來源報道死亡至少15000人。緬甸國家電視臺夜間報道說,緬甸願意接受國際援助。 

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6日 官方堅持憲法全民公決 
        如此大災,如此國力,緬甸難以單獨迅速有效地搶險救災。緬甸接受國際援助一向十分謹慎,即使現在大難當頭也如此表現,從而遭至國際批評。
         一架泰國軍用飛機抵達仰光,泰國成為第一個送來援助物資的國家。物資重9噸,主要包括藥品和食品。 
        這一天,緬甸官方作出兩項令人不太好理解的宣布:(1)宣布勃固省、孟邦和克倫邦不再是災區,稱該3省邦已恢復正常。(2)宣布5月10日在全國除部分受災鎮區外如期舉行新憲法全民公決,仰光省的40個受災鎮區(包括仰光市)和伊洛瓦底省的7個受災鎮區將于5月24日舉行。 
        死亡人數繼續上升。官方宣布,死亡22464人,失蹤41054人,傷亡670人。然而,外界的推測數據很高,兩者差距太大。

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月7中國援助抵緬 
        中國政府向緬甸政府提供的人道主義緊急援助物資7日下午空運抵達仰光國際機場。這批緊急物資主要包括帳篷、毛巾被和壓縮餅幹,價值50萬美元。據介紹,中國政府還向緬甸政府提供50萬美元的現匯援助。
據我駐緬使館的消息,迄今未接到華僑華人傷亡的報告。 
        除中國外,日本,孟加拉國,老撾、泰國、印度、新加坡以及WFP、UNHCR也運來緊急援助物資。緬甸沒有同意有關國家派救援人員幫助緬甸救災。
截止下午5時,官方宣布:風暴死亡22980人,失蹤42119人,傷亡1383人。按照這幾天的形勢發展,我的基本判斷是:死亡人數肯定在5萬人以上。(國際先驅導報記者張雲飛發自仰光)
 

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這幾天關注緬甸的災難,這種超大的天災往往讓人毛骨悚然,台灣也發生過幾次類似的天災,面對這樣的災難發生,除了心痛無奈,似乎也挽回不了什麼!
     親身經歷幾場天災,看見賀伯颱風與九二一大地震的慘狀,2001年7月30日的桃芝颱風,距離我家附近的不到十公里的一個小村落,在幾分鐘的土石流中全村覆沒,有二十幾個人隨著房子被推入洪水土石,有位同學娘家十幾人全數罹難。
     從天災中更見人類的渺小,更看清楚沒有真正的人定勝天,人類還是受大自然操控的。面對地球任何角落的災難,能做的只能近自己的能量給予關懷,別無他法。

緬甸災後重建舉步維艱:村莊失蹤 直升機無法降落
2008年05月11日 07:38:04  來源:廣州日報
重建與展望
在廣袤的產糧區,仰光南部地區,映入眼簾的是被水淹沒的農田,人跡稀少,毫無生機。 
      “風災後遺症”還表現在,緬甸受災地區宛若一個大湖泊,只是一不小心才讓幾個山坡露頭。而山坡的下面則漂浮著支離破碎的房屋和無家可歸的居民。
一個前月,緬甸還是不少人夢想中的天堂,但一個月的現在,它是世人共知的地獄。在全世界數十億人目光的關注下,災後緬甸開始了重建工作,而包括中國在內的各方援助物資抵達緬甸的同時,人們所冀望的災後重建不如想象中順利。

村莊失蹤,
直升機無法降落
因為從城鎮到鄉村的路還沒清理好,援助物資無法抵達,傷亡也無法估計。”閩籍華人、張氏兄弟集團主席張文欽認為,整個緬甸,特別是農村要從廢墟中復原還需要一段比較長的路。
現在的緬甸,大部分居民把救災希望寄托在政府身上,但另一方面,大部分居民並不怎麼信任政府。數據顯示,緬甸自受罕有強烈熱帶風暴吹襲以來,死亡人數正不斷攀升。金宮企業有限公司董事長杜子明說,“因為大水襲擊的地方主要是在貧困的低洼地區,一個村子裏四五千人的,只有100來人能夠逃出來。這樣的村子不在少數,估計有在100個以上。換句話說,緬甸西南部沿海平原可能完全被水淹沒。”
老華僑說的話並非眼見,但記者從緬甸上空逼近降落的飛機內看到的確實與其話接近——在廣袤的產糧區,仰光南部地區,映入眼簾的是被水淹沒的農田,人跡稀少,毫無生機。“風災後遺症”還表現在,緬甸受災地區宛若一個大湖泊,只是一不小心才讓幾個山坡露頭。而山坡的下面則漂浮著支離破碎的房屋和無家可歸的居民。

怕被打砸,
打開倉門任領米
在仰光市富人區附近,比樹木更堅挺的只剩別墅,趴滿街道的樹木殘枝和廣告牌,顯然掩蓋不住風暴過後的痕跡。 
        “由于大水沒退,救援行動無法抵達城鎮外的100多公裏以外重災區。在那裏,幸存下來的人無水,無電,無食物,造成了難以估計的傷亡”,朱榮富說。但在表面的短缺背後,隱藏著可怕的危機。
當地居民告訴記者,由于缺乏物資,難以為繼的村民只能選擇“大逃亡”。在逃生過程中,已經有個別城鎮出現了搶奪風波。“在哥布達(音譯名)鎮內,本來受災並不太嚴重,但已經出現了難以負荷的人數。城鎮內有些地方已經發生了搶奪事件。”村民馮德成告訴記者,他了解到一位華人既想做善事,又想產業不受破壞,所以特地把米倉給打開,讓受災的人有秩序地排隊領米。“結果,半天內價值3億多緬元的米一發而空,但倉庫,包括機器等就完整無缺地保存了下來。”
更糟糕的是,目前許多想到重災區展開援救的人,以及很多救援的物資都被“困”在了仰光市。“到處都是水,到處都是大坑,你往哪兒走?”另外如何保證物資安全也是大問題。“有消息稱,趁著風災的混亂,有200多名犯人從監獄裏逃跑出來,當局只找到了其中的100來人,還有100多人在逃。”( 作者: 倫少斌、廖傑華)

直擊悲情:緬甸400人村莊僅70人幸存
2008年05月11日 07:28:16  來源: 廣州日報
事實上,與沙休同時遭滅頂之災的,還有同村的70戶人家400多號人,其中包括沙休的父母和5個姐妹。
對于33歲的沙休而言,在一夜間失去父母、丈夫和女兒這些至親至愛的人後,生命開始變得沒有意義。10日上午,她用借來的一千元(緬幣)租了一輛人力三輪車去了一趟2公裏外的公車溝鎮。此行目的,她是到鎮裏領取政府免費發放的藥品,對她而言,每天活著的意義大抵如此。
沙休說,“他們全死了,就剩我一個,我不知道是幸運,還是痛苦。”在沙休生活的公車溝鎮三芒村,原本有400多人,但風暴過後,只有70人僥幸活命。 

一夜風暴 掀翻村莊
在失去了幾乎所有親人後,沙休反而沒了傷悲。在一個多小時的採訪中,沙休很健談。
沙休清楚地記得,噩夢開始于5月2日晚上9時。和村裏很多家庭一樣,三芒村的房屋幾乎全是用木頭和茅草搭建而成的淩空閣樓。“我們祖祖輩輩這樣生活了好多年,從來沒出問題”,沙休說。但9時的狂風暴雨還是讓沙休分外的擔憂,“外面又是刮風,又是下雨,即使不倒房,也會吹翻屋頂”。
但實際情況,遠不止吹翻屋頂那麼簡單。沙休家的茅草房在狂風和暴雨中搖擺了幾個小時後,逐漸支離破碎。沙休說,眼看著房子要倒了,自己和丈夫商量了一下就想跑,卻為時已晚。
“不知道從哪兒衝過來的水,房子‘轟’的一下就塌了”。還沒等反應過來,沙休已被衝出好遠,“我想喊丈夫和女兒,但風太大,雨也大,什麼也聽不到,什麼也看不到”。事實上,與沙休同時遭滅頂之災的,還有同村的70戶人家400多號人,其中包括沙休的父母和5個姐妹。 

挂樹一夜 死裏逃生 
        沙休告訴記者,由于水流量大、速度快,她胡亂間抓住了一塊鐵皮屋頂,掙扎著想爬上去,但不久就掉了下來。“我也不知道被衝到哪裏,不一會就喝了一肚子水。後來我也不想掙扎了,只想等死。”
不過,死神並沒有給沙休機會。在不知被衝了多遠後,沙休被洪水中的一棵大樹攔下,“我伸出雙手,拼命地拽住樹枝,然後試著往上爬”。讓沙休失望的是,此時她手裏的樹早已倒了,但因為樹大,仍有部分在水面上。
無奈之下,沙休只好拼命的拽緊樹枝。此時的沙休,已經既不知道丈夫和女兒在哪,也不知道怎麼去找他們,“我在心裏拼命地祈禱,希望佛祖能保佑他們。”但水什麼時候能停,能不能在洪水裏堅持下去,沙休沒底,“從晚上開始,直到第二天早上8時風停,我一直這樣吊在水裏”。 

慘不忍睹 無收屍人 
         5月3日早上8時,風停了,水也逐漸退去。在樹上吊了一夜的沙休渾身是傷,特別是大腿,不僅在水裏泡了一夜,而且遭到水中東西的刮蹭。
水退後,沙休急忙往家裏衝,只是沙休再也見不到房子和親人。“女兒和丈夫都不在了,家裏的東西都被衝走了”。或許是命運的玩笑,在沙休存錢的地方,家裏僅有的2000緬元,在泥巴的包裹下,竟然絲毫無損。“開始政府沒有發放免費藥物,是這2000緬元救了我的命”。
對于不見了丈夫和女兒的沙休而言,更大的打擊還在後面。“後來才知道,我的父母和2個姐妹都死了,就剩下我和其他3個妹妹”。
當時的沙休並不知道,在三芒村,這個400人的村莊裏,死去的人遠不止他的父母和姐妹。”事後村民自發的統計顯示,在三芒村70多戶400多個人當中,在風暴中活下來的只有70人,“許多家庭20多口人全部死了,連收屍的人都沒有。”

屍體發臭就地埋,
公路兩旁墳五千
如果風暴不曾來過,仰光一定很美麗。然而,就當記者昨天克服重重困難,長途跋涉地來到緬甸政府公布的仰光省受災最嚴重的地方時,雖然已經清理完畢,但這場悄然遠去的風暴仍然留下難以磨滅的痕跡。
公路兩旁破敗的房屋、空氣中漫天的屍臭以及男人女人絕望的眼神,都在告訴人們8天前這裏發生的那場浩劫。在如今的緬甸,過仰光江,再向南,是緬甸風暴中仰光省的重災區,也是“媒體禁區”,如果沒有特殊突進,外國記者根本無法進入。從仰光邊上的公車溝(KungYanGon)出發,記者朝著重災區一路南行,第一站就是仰光省受災最嚴重的達依疊(DaeDaye)鎮。 

5
英哩路屍橫遍野
“這裡死了多少人,你可用鼻子去聞去數。”從公車溝到達依疊9英哩的路上,大約走了一半就能漸漸聞到不一般的氣味。“這就是屍臭,至少有5000人。”司機說,“死的人太多了,天氣又熱,臭味四五天都散不去。”
導遊告訴記者,這條城鎮間的碎石路上,原本坐落著60多個小村落,人口據當地居民估算約有將近2萬人。但記者昨天所見的只剩下稀稀落落的殘破房子及零星的一些人,他們大多忙著修建房子。
這種狀況越靠近達依疊愈發明顯,“房子越少,人也越少,但路邊新土堆就越多”。“大風過後兩三天,屍體就在路邊退了水的低洼冒出來,到處都是,數也數不到,路很難走。”司機說,“因為不僅屍體多,而且活下來的人也在到處找失蹤的親人,找到了就挖地方埋。到了6日,政府就把實在沒有人認的屍體全部運走。” 

四大原因致風災傷亡慘重                             
2008年05月11日 16:31:32  來源:青年參考
5月10日,在緬甸仰光機場,緬甸軍人從俄羅斯緊急情況部的飛機上卸下毛毯和帳篷等救災物資。受強熱帶風暴“納爾吉斯”的襲擊,緬甸目前有大約150萬災民。目前包括中國、泰國和印度在內的許多國家都向緬甸提供了救災物資和捐款。 新華社/路透 社

受災地區人口稠密,住房不抗風
受災地區人口稠密。緬甸全國人口不到6000萬,僅在仰光省和伊洛瓦底省兩地,就聚居有1200萬人口。在伊洛瓦底江三角洲地帶,人們的住房通常是由竹子和木材搭建的。在時速190公裏的狂風吹襲下,這些房屋和居民很難幸免于難。

角度和風向罕見,繞過天然屏障
在孟加拉灣生成的熱帶風暴通常會在孟加拉國登陸。即使熱帶風暴吹向緬甸,通常也會在緬甸西部受到山脈的阻擋。這些山脈在緬甸本土與孟加拉灣之間形成了一道自然屏障。而這次風暴的角度和風力都是極為罕見的,它登陸的地點在緬甸西部的平原地帶,而且向東挺進。“納爾吉斯”風暴長驅直入該國腹地,是緬甸人沒有料到的。

沒引起足夠重視
由于緬甸從未遭受過如此惡劣天氣的考驗,人們一般又認為天氣預報的準確程度不足為信,所以事先發布的天氣預報沒有引起人們的足夠重視。緬甸一些廣播電臺、電視臺和報紙事先發布過風暴預警,但即使是氣象員本人也未必認為這次熱帶風暴能夠突破山脈的阻擋,普通的緬甸人就更加缺乏警惕了。
        有報道稱,印度氣象學家說曾提前48小時警告緬甸防備強熱帶風暴“納爾吉斯”,但沒被重視。
  
濫伐紅樹林釀惡果
此次風災的重災區伊洛瓦底江沿海的三角洲中心地帶,也是濫伐紅樹林現象嚴重的地區。紅樹林是一種稀有的木本胎生植物,生長于陸地與海洋交界帶的灘涂淺灘,是陸地向海洋過渡的特殊生態係。當地本來紅樹林眾多,但隨著人口增加,紅樹林變為農田,沒有了阻隔風浪的林木屏障,當大風卷起巨浪,村莊就直接受到風浪衝擊。“納爾吉斯”登陸緬甸沿岸時,部分風力時速逾200公裏,即每秒50多米。在每秒40米的風力下,大風吹起一粒小石子就足以打爆玻璃,即使吹起一件衣服,以相同風速一樣可以將玻璃打碎,殺傷力很強。

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清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。「清明」是二十四節氣中第五個節氣,與「冬至」一樣,都是從二十四節氣演變成民間節日的節氣,這在中國已有2000多年的歷史。配合節氣,是在太陽到達黃經15度時為清明,這一天會在每年的4月4日、4月5日或4月6日,所以不是每年清明節都在4月5日。
     今天是清明節,你去掃墓、祭祖了嗎?多數的人會選擇這一天掃墓、祭祖。當然,工商社會的今天不同於農業社會,加上各個族群不同的習俗,並不一定是在這一天掃墓祭祖,而是春節後到這段期間,選擇期間一天掃墓去。至今,堅持傳統的人,會選擇在農曆三月初三「古清明」這一天掃墓祭祖的。清明節的掃墓祭祖儀式是傳統流傳下來的習俗。在墓前祭祀祖先謂之掃墓或掃拜,這習俗在中國起源很早,早在西周時對墓葬就已十分重視。清明節這一天是祭拜祖先、清掃墓園的節日,在魏晉時是定在農曆三月三日,也就是俗稱的「古清明」。國民政府以後為了統一清明假期,以及弘揚固有文化與倫理道德,配合改為國曆四月五日為清明節,與原農曆三月三日時序非常接近。 配合節氣,今年是4月4日的今天,清明節主要活動是全家大小到祖先的墳上香祭拜,並利用祭拜之際清理墓地的雜草花木,因此,清明節也稱「民族掃墓節」。當今配合環保及節省土地使用,漸漸推廣呼籲遺體火化,有些先人是採以火化後進塔。
      除此,有些土葬公墓不夠,有些祖先還得葬到鄰近鄉鎮的公墓,因此,有些祖先已分散各處,說到祭祖,只能選擇不同時間到每一處掃墓,能在同一天全家一起祭祖並非容易。以個人觀點,我是非常贊同火化處理,也可以把所有祖先安置在同一個骨灰塔,方便後代祭祖,不需要為了掃墓勞累奔波。
說來也不是每家都有墓可掃,如果是這樣,也就只能在家祭祖或是遙祭祖先。清明節的主要目的是感念祖先,只要心意到,各種方式不拘。談起清明祭祖這件事,每年去祭拜祖母,心裡總是想著「不知明年我還會不會來?」除了想到世事難料外,也因為大弟跟小姪女是放在地藏院。當初祖母從土葬遷出放到納骨塔時,本寄望能放到地藏院,因為還有叔叔,自然不能一家做主,最後還是放回故鄉公所的塔位。

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最近對Virtual Reality突然特別有感覺,生命就在虛實之間,是真亦假,說假亦真。第一次聽到Virtual Reality(虛擬實境)這個名詞,是幾年前那個暑假,未正式開學前,所長為我們上Dynamics of Faith這本書。他把人的生命比喻為是Virtual Reality,還特別對虛擬實境做了詮釋。
      後來才知道Virtual Reality是最近幾年興起的一個領域,其實跟電腦才是最重要的關係。科技的進步,可以藉由電腦模擬原本不存在的狀態,讓人得以進入如臨現場的感覺,滿足人類的視覺、聽覺,甚至是觸覺的感官。Virtual Reality利用各種的軟硬體,操控人的感覺器官接收的訊息,藉助大腦建構事實的能力,創造出亦假亦真幻境。這就是利用高科技製作出一個時空可變的虛擬世界,可以讓人類沉浸在虛擬真實的環境中。3D科技的進步亦是一種虛擬實境,給人逼真的臨場感;Virtual Reality不就是讓人看到真實世界不同的角落,具體感受抽象的觀念。儘管所長也把意識、潛意識這東西比喻是Computer的超大記憶體,具有三度空間的功能。儲存的不只是今生的記憶,還有包括前世、來世,人是活在三度空間的Virtual Reality之中。當時,對這個名詞只是感到新鮮、好奇,漸漸接受生死學領域的薰陶後,發現這個比喻實在太好了!
      老實說,當時多數人聽得糊里糊塗的,印象深刻不是讀這本書,而是他邊讀邊教我們文法,倒像是英文先修班。後來發現這本書有中譯本,很多人改讀中文版,不過,我還是懷念所長上原文版那段戰戰兢兢的時光,從此,也常聽到他在其他課堂上談Virtual Reality這東西。生命不就一個Virtual Reality(虛擬實境)的東西,人類在其間創造個人不同的經驗,真真假假,假是真,真亦是假,虛虛實實,虛實相映,什麼是真?什麼是假?何者為實?又何者為虛?何為生?何為死?生死不離,生命不是結束,而是相續相依的虛擬實境。生命也是相對論,是弔詭的。人的一生會結束,另一個生命才又開始!肉體生命雖然結束,潛意識的記憶沒有消失,這不就是生命的記憶體,在下一個生命,會不時展現出來。我們說的天才、潛能這東西,相信就是上輩子記憶體儲存下來的記憶與能力。

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     看到這兩則新聞,令人感動的是不離不棄的人性,如果這個社會存在更多像這樣的情分,相信社會問題不至於這麼多。     要成為夫妻是累世情緣,實應珍惜得來不易的因緣。但,當今社會,每個人的強烈自我意識,不願退一步,或為對方犧牲,離婚率高,反是製造更多社會問題。     如果大家多點關懷他人的心,對他人付出更多的愛,重視對自己做承諾,對別人多點付出,這個社會將會更美好。
 富商散家財守病妻13年 淪為低收入戶終不悔東森新聞 更新日期:2008/03/03 13:07 記者江志男台中報導

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 這是2006年11月20日放在無名的文,今天早上發現有人點閱這篇,還是把它放到這裡來了。那時候看「阿公放蛇」這本書很感動,也萌生對父母故鄉的親切感。春節前帶姪女們去彰化大村參加活動,還特地帶他們繞去埔心、永靖、社頭等地方。原先只是要回埔心老家看看,後來他們問那阿嬤的家,還有阿公的媽媽家在哪裡?剛好都在附近,也就帶他們繞了一下,讓他們尋根也不錯的。
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        昨晚睡覺前,侄女拿了本「阿公放蛇」的童話書進房去看,後來就放在我房間的矮桌上。今天姪女上學後,發現她沒有帶走,傍晚回來順手翻了一下是九歌出版的,還是學校圖書室的藏書,以前怎麼沒注意到有這樣一本書?
翻了幾頁被迷住了,寫的就是父親那個年代的故事,故事地點也離父親故鄉埔心不遠。那個曾經擁有百果山遊樂園的員林近郊山仔腳。
        故事主人翁跟父親有著相似的遭遇,都是生活在窮苦的年代,住的是鄉下的「竹廣厝」,年紀很小就去當人家的長工。不同的是父親三歲喪父,跟著曾祖父,奶奶,伯祖父、伯祖母過一段時間的生活,曾祖父去世後,奶奶跟小父親一歲的姑姑去當人家的俾女,姑姑八歲那年在乏人照料的狀況下,照顧比她小的且出麻疹的叔叔,後來叔叔好了換她出麻疹,因為發燒過度夭折。
        抗日戰爭每天躲空襲,不得已只好到山上尋找生路,戰爭結束生活更苦,父親跟著奶奶帶著叔叔遷移到山上過生活。
        故事中的「空安全」是在母親難產當天,同時失去母親跟父親,後來因為伯父、伯母孩子也多,無法再照顧他們兩兄妹,他的阿公不得不把他們賣了,「阿全」就此賣給人家當長工。看著這樣的故事情節,一股親切感油然而生。
看了故事場景與當年代的悲苦生活,還有故事中主角的憨厚與善良,以及那段艱辛的奮鬥歷程,樸質的風貌讓人看了心生感動,好似把自己推回父親的年代,跟他們一起經歷這場心酸的血淚史。這是一本值得推薦給孩子們看的書,從別人的故事中感動自己,可以培養孩子關懷他人的慈悲胸懷。
 文章分類: 生死教育

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早上,迷迷糊糊中接到一通電話,突然要我幫忙其中一天的講座,對象是成年人,年齡層從高中畢業到老年人都有。承辦的張大哥要我先給他一個主題,他得先把題目送上去。猶豫了一下,要說什麼好呢?當下想到直接掛上臨終關懷,面對生死的字眼,只是,這樣的字眼又可能會嚇到人,畢竟中國人比較忌諱「死」這個字,也極盡所能逃避死亡。還在昏沉中,一時想不出好的題目,允諾兩天內給他。掛了電話,回房看熟睡中的小依,還好兩姐妹整晚沒事。不過我可慘了!整夜不放心她們,常常觀察她們是否不舒服,她倆的感冒還沒好,我也真的被病毒傳染,這下可合了小依的意思,她一直說要把病毒傳給我。
      過幾分鐘,小依醒來換衣服,幫她準備早餐時,望向窗外欣欣向榮春景,很自然的想到生命這回事。最近不斷接到李大哥整理的世界各地照片,他說要把握活著的每一天,做一些對親人、朋友有意義的事,帶著我們一起看這個世界。題目浮出來了,餵小依吃東西時,一邊打電話給張大哥,告訴他就以「面對生命的每一天」為主題。生命有美好的時候,也有挫折悲傷時,不管是怎樣的生命不都是要去面對,從生到死,好好過每一天,臨終時自然能含笑而去。一年有春、夏、秋、冬四季;人一生也要經歷生、老、病、死四個階段,這不也是人生四季。每個季節都有它美的一面,生命的每個階段也是。有人說生是快樂的,那是父母、親人快樂,嬰兒卻是哭著來到這個世界;面對死亡是悲傷痛苦的,但是否注意到,往者多數是含笑而終的,悲傷、痛苦也是旁人的事。能坦然接受生老病死,不只能面對生命中的順境,也能視逆境是生命中不可缺的一環。生命如四季,最後一樣是落葉歸根,化作春泥更奮發。就讓生命活著的時候沒有遺憾,死的時候轉向另一個更寬廣的世界。人是在不舒服的時候,感受會特別多,才能在幾分鐘內訂下一小時講座的主題!?從昨天傍晚開始,整個人怪怪的,喉嚨也痛了起來。晚上的元宵節聯歡晚會當然也沒去參加。稍晚,身體有點發熱,我這不盡職的褓姆,在小依感冒後的第三天也被傳染了。為何說不盡職呢?前幾天不是都在忙著晒菜乾的事,有一天大早去園裡砍高麗菜,回到另一棟房子又忙著川燙曝晒(也可以先醃鹽巴一天再晒),整天沒特別注意小依在玩什麼!

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當我們的小孩視黑道角頭為英雄,卻不知奉獻是生命最偉大的情操時,那真的是被媒體教壞了,臺灣的新聞不只是限制級,更是毒品級。收到這封Email,迫不及待的要放上來與大家分享。感謝提供這則新聞評論的朋友,對松喬神父的一生不只感念也相當敬重他,更佩服他的奉獻精神,他的事蹟可以當最好的生命教育教材。
        最近常與人談論台灣的媒體素質,社會這麼亂,媒體是該負大部分責任。媒體在今天是社會教育最重要的一環,今天的媒體非常變相,不知道我們的新聞局在做什麼!報導過多負面的訊息,正面的教育卻被忽略,這是沒有盡到良善教育的責任。 記得多年前修讀「傳播媒體與社會」,為我們上課的老師剛從國外回來,對當時電視新聞太多暴力畫面很感慨,我們還連署給新聞局什麼的,老師帶著連署書親自出面。有一天看到當時台視主播盛先生報導從此電視新聞不會出現暴力畫面。上課那天,大家談得很高興,以為以後再也不會有這樣的負面教育的畫面了,老師卻澆了我們冷水,她說那是敷衍我們。果真沒幾天後,暴力畫面重現。後來的電視媒體報導更是誇張了,正向的東西越來越少,負面的是越來越多,媒體帶來的教育更亂更雜,真是本末倒置。
 客死他鄉:異國神父與黑幫大哥之死 奉獻雲林50 載比利時籍 松喬神父辭世 VS. 竹聯黑幫大哥陳啟禮病逝香港

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