這是一篇發人深省的文章,這樣的教育我們早就有的,只是在物慾橫流中逐漸消逝罷了!「網開一面」是古老就存在的保育觀念,對動物不趕盡殺絕,只取足以滋養身體的,讓動物還能生生不息,這就是永續的概念。 
        以台灣本島的原住民文化來說,布農族是狩獵的族群,為何有狩獵祭?其實是對上天的感念,對動物的感恩,除了季節性的狩獵,不在生育繁殖期狩獵,對於懷孕的母動物,小動物是不能殺的,以禁忌約束族人遵守,這又是何等崇高的生態保育概念。 
        以前的倫理道德教育,從教育改革當中的正式課程退去,現在只能由生命教育補足缺失這一區塊。然而,因為是非嚴格要求的正式課程,成效如何是自由心證的問題。 
        深知影響嚴重的認真去教,不管是潛在課程,正式編列的生命教育課程,或是班級經營的時間,總希望孩子們受點影響,培養一顆慈悲關懷的心;看不見未來的,或不在乎的人還是以課業為重,形式應付的白皮書誰不會做?相信都有在做,只是做的是應付?還是真心以孩子的未來及影響做的?這就看孩子受影響的程度如何了?
                                                     
                        潛移默化的生命教育       
洪  蘭
  

上周末,我帶一位外 國教授去花東旅遊,一路他指著各種花木問我名字,我都不知道,後來在一條產業道路上,突然看到一條蛇過馬路,司機本能地加重油門,但是外國教授卻大叫「停車、停車」,等蛇過了,他才說「可以走了!」 
        他回過頭笑著跟我說:「這是一條美麗的蛇。」我慚愧的低下頭。 
        動物對我們來說只分可吃、不可吃而已,從來不曾想過牠是否美麗,尤其是蛇,我們最先想起來的是負面概念,很少想到牠是自然界的一分子,會吃老鼠等有害的動物,殺牠會破壞生態的平衡。 
        我們也很少教孩子尊重別人生存的權利。 
        我母親常說「一枝草一點露」,每個生物在宇宙間都有它生存的權利。 
        有時想想現在政壇上如此混亂,是否也是因為從小沒有教他們尊重別人生存的權利呢? 
        我的孩子在美國念五年級時,有一次帶回來一本《Education of Little Tree少年小樹之歌》,這本書讓我很感動,大意是說一個印地安孩子跟著他祖父長大,每天隨著祖父去打獵、捕魚過日子。 
        祖父並不多言,但是,每一句話都是人生的歷練。 
        他們上山去獵野火雞時,祖父只取他們所需的,雖然有六隻火雞都掉到陷阱裡,祖父說取兩隻,放走四隻,年年都有火雞吃,取六隻,四隻放在冰凍庫,你長大就沒有火雞吃了。 
        簡單一句話,把殺雞取卵的短視與嚴重後果馬上教給孩子,使孩子得以從先人的經驗中學取他生活的智慧。 
         我們現在都是小家庭,父母忙著賺錢謀生,孩子缺乏有人生經驗的老人來教導,如果孩子自己又不讀書,不能從書本中把別人的經驗內化成自己的,那麼這個孩子很有可能長大會成為自私冷漠的人,因為他無法設身處地去感受別人的感覺。 
        目前我們看到孩子都進到國中了,還沒有同理心,會開一些很殘酷的玩笑,不了解玩笑應有分寸,傷人不可傷到心,例如有國中生脫同學褲子作樂,大家拍手取笑,無視同學的屈辱;又如學生把剪刀放在椅子上,讓坐下去的同學直腸被刺破,以後一輩子要用人工肛門;把椅子拿開,讓一屁股跌下去的同學腰椎受傷,終身殘障;用柳丁從二樓扔下打中同學的眼睛,一眼失明。 
        這些都是從小沒有教、沒有鼓勵他們去閱讀,又無法從別人的痛苦中去產生同理心之故。 
        國外的孩子每學期有一天要戴毛玻璃眼鏡在學校中體驗盲人看不見的感覺, 另一天戴耳塞,體驗聾人聽不見的痛苦。 
        這樣之後,孩子們深切體會到這兩個感官的重要性,不但好好保護他們,而且會成為殘障車位的捍衛勇士。 
        在美國每次有人霸占殘障車位時,最勇敢上前去勸告的便是小朋友。 
        孩子天性是善良的,但是仍然需要教化,我們需要及早教育他們,不要因為無知而使他們作出後悔一輩子的事來。
        看到外國人如此尊重生命,我們是否也該加強我們對孩子的生命教育呢?  

 

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