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看了lily寫的看「驅魔」後感，有一些感觸，看這樣的影片放鬆身心？！
我也喜歡這部影片的，喜歡艾蜜莉最後面對痛苦的選擇態度！
面對苦難是選擇留下來與之共在？還是選擇遠離、逃避？
這是二分法的問題，做了什麼樣的選擇沒有對與錯，只是個人的抉擇。
薛西佛斯推著滾向自己的巨石，他要證明什麼？苦難於我何懼！
承受苦難的身軀，明月下的身影，會是一股清明？怨怒？都只在「心」！
就面對它，體驗它，苦到最終會是解脫，會是另一番境地！
苦難無處不在，在還未解脫之前，生命就是一場又一場的苦難寫成的。
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看過「驅魔」這部影片嗎？
我在去年四月，自認為被人冒犯而憤怒的情況下，在下班的途中去租這部影片來「放鬆身心」。今日清理電腦存檔時發現一些紀錄，整理出來與大家分享。也因「年代久遠」，如有扭曲如同「被鬼附身」的狀況時，請見諒。
影片的內容有主角艾蜜莉被鬼附身的原由、過程情況、以及驅魔儀式…等。
結局是神父驅魔失敗，最後艾蜜莉被折磨致死，神父被告。
故事是由這場官司開始的，而那位驅魔失敗的神父，面對審判時說：「一切交給上帝裁決，世間的法庭無可置喙」。
影片中最讓我震驚的部分是在神父的驅魔儀式失敗後，艾蜜莉在沉睡時，聽到有人呼喚她的名字。當她隨著呼喚聲到野外時，看見聖母馬利亞。
聖母說：「上天從未漠視你的痛苦。」
艾蜜莉問：「為何我要受這種苦？
為何今晚那些惡魔不離開我？」
聖母說：「我很抱歉，艾蜜莉。惡魔會留在他們所在的地方。」
此時，鏡頭轉向躺在地上被折磨的不成人形的艾蜜莉，
扭動著身驅發出痛苦、恐怖的嘶吼聲。
聖母繼續說：「你可以平靜的跟我走，從你的肉體之中解脫，
或者你可以選擇繼續受苦。
你會承受極度的痛苦，可是透過你，
許多人會明瞭精神世界的真實性。
選擇權在你。」
後來艾蜜莉決定：「我選擇留下。」
艾莉絲想要彰顯上帝的存在，她說：「有人說上帝已死，
但是當我讓他們看見惡魔時，他們又怎麼會那麼想呢？」
她的信念是「最終，善良會戰勝邪惡，透過我的經歷，
人們會知道惡魔是真實的。」
霎時，艾蜜莉的靈體被扯向她扭曲的肉體，兩者合一。
她在重新體驗痛苦的同時，雙掌出現和耶穌一樣的釘痕，
冒出汩汩的鮮血。
我覺得在此時此刻，艾蜜莉成聖，如同耶穌。
艾蜜莉死了，可是她的生命讓許多人受惠，她的故事影響了許多人，
她的墓地成了非官方的聖殿，持續的吸引世界各地的人前來造訪。
艾莉絲的經歷讓我想起「如何在受苦中尋找意義？」這個課題。
查拉圖斯特一再提出的疑問：
「是否願意在永恆中，一再重複原有的生活？」
薛西佛斯如何甘之如飴的推著那顆一定會跌落的巨石？
腓立比書第二章第十二節：「要戰戰兢兢的完成自己的救贖」，
查拉圖斯特說：「把『過去如何』改變成『我將如何』，
只有這件事才會被我稱為救贖。」
這正是我論文中那「觀念模糊、說不清楚」的「主控權」的概念───
當我脫離被命運、環境所掌控的自怨自艾，
明瞭自己生命的意義與價值，
自主做出的承擔的選擇，
那我就有能力在受苦之中甘之如飴。
對於精神異常與鬼附身之間，我無法選邊站，
但這部片讓我想起一些過去的朋友，
他們也曾有類似遭遇，不知他們現在好不好。
也想到自己為生活中的瑣事氣得半死，實在荒謬。
祈祝人們可以不必藉由受苦才能獲得意義，
願受苦中的人們有能力尋得意義而重獲力量。
lily2007.05.23
我也喜歡這部影片的，喜歡艾蜜莉最後面對痛苦的選擇態度！
面對苦難是選擇留下來與之共在？還是選擇遠離、逃避？
這是二分法的問題，做了什麼樣的選擇沒有對與錯，只是個人的抉擇。
薛西佛斯推著滾向自己的巨石，他要證明什麼？苦難於我何懼！
承受苦難的身軀，明月下的身影，會是一股清明？怨怒？都只在「心」！
就面對它，體驗它，苦到最終會是解脫，會是另一番境地！
苦難無處不在，在還未解脫之前，生命就是一場又一場的苦難寫成的。
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看過「驅魔」這部影片嗎？
我在去年四月，自認為被人冒犯而憤怒的情況下，在下班的途中去租這部影片來「放鬆身心」。今日清理電腦存檔時發現一些紀錄，整理出來與大家分享。也因「年代久遠」，如有扭曲如同「被鬼附身」的狀況時，請見諒。
影片的內容有主角艾蜜莉被鬼附身的原由、過程情況、以及驅魔儀式…等。
結局是神父驅魔失敗，最後艾蜜莉被折磨致死，神父被告。
故事是由這場官司開始的，而那位驅魔失敗的神父，面對審判時說：「一切交給上帝裁決，世間的法庭無可置喙」。
影片中最讓我震驚的部分是在神父的驅魔儀式失敗後，艾蜜莉在沉睡時，聽到有人呼喚她的名字。當她隨著呼喚聲到野外時，看見聖母馬利亞。
聖母說：「上天從未漠視你的痛苦。」
艾蜜莉問：「為何我要受這種苦？
為何今晚那些惡魔不離開我？」
聖母說：「我很抱歉，艾蜜莉。惡魔會留在他們所在的地方。」
此時，鏡頭轉向躺在地上被折磨的不成人形的艾蜜莉，
扭動著身驅發出痛苦、恐怖的嘶吼聲。
聖母繼續說：「你可以平靜的跟我走，從你的肉體之中解脫，
或者你可以選擇繼續受苦。
你會承受極度的痛苦，可是透過你，
許多人會明瞭精神世界的真實性。
選擇權在你。」
後來艾蜜莉決定：「我選擇留下。」
艾莉絲想要彰顯上帝的存在，她說：「有人說上帝已死，
但是當我讓他們看見惡魔時，他們又怎麼會那麼想呢？」
她的信念是「最終，善良會戰勝邪惡，透過我的經歷，
人們會知道惡魔是真實的。」
霎時，艾蜜莉的靈體被扯向她扭曲的肉體，兩者合一。
她在重新體驗痛苦的同時，雙掌出現和耶穌一樣的釘痕，
冒出汩汩的鮮血。
我覺得在此時此刻，艾蜜莉成聖，如同耶穌。
艾蜜莉死了，可是她的生命讓許多人受惠，她的故事影響了許多人，
她的墓地成了非官方的聖殿，持續的吸引世界各地的人前來造訪。
艾莉絲的經歷讓我想起「如何在受苦中尋找意義？」這個課題。
查拉圖斯特一再提出的疑問：
「是否願意在永恆中，一再重複原有的生活？」
薛西佛斯如何甘之如飴的推著那顆一定會跌落的巨石？
腓立比書第二章第十二節：「要戰戰兢兢的完成自己的救贖」，
查拉圖斯特說：「把『過去如何』改變成『我將如何』，
只有這件事才會被我稱為救贖。」
這正是我論文中那「觀念模糊、說不清楚」的「主控權」的概念───
當我脫離被命運、環境所掌控的自怨自艾，
明瞭自己生命的意義與價值，
自主做出的承擔的選擇，
那我就有能力在受苦之中甘之如飴。
對於精神異常與鬼附身之間，我無法選邊站，
但這部片讓我想起一些過去的朋友，
他們也曾有類似遭遇，不知他們現在好不好。
也想到自己為生活中的瑣事氣得半死，實在荒謬。
祈祝人們可以不必藉由受苦才能獲得意義，
願受苦中的人們有能力尋得意義而重獲力量。
lily2007.05.23
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