上篇預告會另外介紹中國彝族十月太陽曆,這是中國古文明一個重要準確的曆法。本來對這一個行程,只當它是不用拉車五個小時以上的中繼休息站,不過聽到、看到關於太陽曆的介紹,不再只當像購物站一樣,走過「船過水無痕」抹去不再提!
這天下午到達十月太陽曆文化園時,太陽已偏西,主要是參觀認識彝族的太陽曆文化,沒有多餘的時間逛整個文化園的景觀設施。購票後還是把車子往上開,園區的阿詩瑪只能很快的帶我們從廣場底下往上爬,邊走邊介紹關於太陽曆的文化。
楚雄彝族十月太陽曆廣場位於楚雄市龍川江北中山窪,占地五百餘畝,是一個多功能的綜合性文化園。太陽曆廣場是個圓形的大建築,遠遠看到最上層有幾根浮雕的大柱子,高高矗立在蔚藍的天空中,顯得既雄偉又莊嚴神聖。
從底下望上去,看到這個廣場是分三個層台的圓形建築,每台有五個出口。下層中間有片紅磚色牆面配著浮雕,牆面的大型浮雕在進入昆明時已見過,這裡看起來顯得更是壯觀。
車子停妥,阿詩瑪帶我們快速往上走,最先停在第一階層的彝族虎圖騰前介紹。一隻大黑虎攀躍在大圓球上,張口怒吼仰視天空的威武氣勢,就這樣立在正中央的紅磚浮雕前,真是絕配的大型藝術雕刻。
阿詩瑪很用心介紹,第一層是展覽、報告廳,第二層歌舞表演、休閒廳,第三層是十月太陽曆雕塑廣場。整個占地是5220.4平方米,下台直徑72米,台高8.4米,中台直徑54米,台高5.7米,上台直徑36米,台高4.2米。三台面的高度是18.3米,在全部三台的立面上共有大小浮雕40幅,主要講述了三個彝族典型民間故事,全部浮雕各樣人物共有7275個,動物浮雕1858隻,這麼龐大數量的雕塑,也算得上是目前國內最大型的藝術浮雕群。
美麗的阿詩瑪告訴我們,彝族的十月太陽曆,是源於遠古時代,也就是三皇五帝之首的伏羲時代,這是原始母系氏族社會羌戎氏族部落的虎圖騰。至今歷經萬年以上的曆法,仍由其後裔之一的彝族延續。
彝族是屬山地民族,以大分散、小聚居為特點,與其他民族交錯而居,不過彝族有自己的文字和語言。主要種植以玉米、馬鈴著、麥等農作物為生。雲南的彝族約有470.57萬人,位于雲南西部的楚雄彝族自治州和南部的紅河哈尼族彝族自治州是雲南境內彝族人口最為集中的地區。彝族崇虎、尚黑、敬火、愛武,這是彝族文化幾個明顯的特點。
阿詩瑪還說漢族有十二生肖,以鼠為首,依序是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。彝族的十生肖卻更顯威猛了些,從黑虎、水獺、鱷魚、蟒蛇、穿山甲、麂子、岩羊、猿猴、黑豹、四腳蛇。所以,十月太陽曆也叫「十獸曆」。
走到最上層的太陽曆廣場,阿詩瑪站在太陽西下的雕塑廣場,告訴我們彝族先民是靠觀測太陽轉動定冬夏,查看星座斗柄指向定寒暑、分四季、明節令的觀象台或天文台,一年內各季節的劃分得十分精準。當北斗星的斗柄指下時是大寒日,指上時是大暑日,這時是彝族要過火把節了。
彝族十月太陽曆把一年分為五季,即銅、木、水、火、土。一年分成十個月,每個月36天,後面5天是過年日,每輪第四年的過年多一天為六天,這跟現在我們說的閏年是一樣的,年平均每年是365.25天。彝族太陽曆的結構多數是三圓台金字塔型,這裡的太陽曆廣場將它放大許多倍,我想這是為了配合觀光所做的改變吧!
在太陽曆廣場寬廣的頂層,有十根高低不等、粗細不一的神柱。每一根神柱都有著不同的意義與代表。阿詩瑪告訴們,古代彝族先民立竿測日影觀測太陽運動定季節的原理建造的。中央最高的一根是祖先神柱,頂端有一個巨大圓球,是由三位彝族少女雙手所撐起。球的表層,清楚可見一排銅製的火型浮雕。火,正是彝族人的崇拜物。阿詩瑪從祖先神柱、天神柱、火神柱、羊神柱、鷹神柱,繞到龍神柱、葫蘆神柱、竹神柱、太陽神柱、虎神柱詳細解說,關於神柱與四季曆法就看下面碑文介紹不再贅述。
從阿詩瑪解說中認識彝族十月太陽曆法具有結構科學,形式簡明,使用方便等優點。以一顆虔誠的心,瞻仰代表彝族先民的文化,讚嘆這種優秀的曆法竟是在華夏的土地上,不僅是彝族人的驕傲,也是中華民族五千年燦爛文化的組成部分,是祖先留下來的寶貴文化遺產。
要邊欣賞聳立在眼前的巨大神柱,以及上面圖騰浮雕代表的意義,還要聽阿詩瑪的解說,了解彝族的文化特色!另外,又想站在居高臨下的廣場上,欣賞楚雄這個新市鎮的美麗景色。
新舊建築交錯的古鎮區
還在興建中的城市
俯視整個文化園區,遠近景物盡在眼裡,入園經過的葫蘆海像是小小葫蘆狀的小湖泊,靜靜臥躺在綠樹叢林。遼闊大地與一處處的彝族村寨,也清楚展現在眼前,這天傍晚的眼睛與耳朵還還真是忙碌。
在頂層廣場從另一個出口往下走,柔和的太陽餘光偏照,心底一陣思鄉的酸楚升起,不知是對這個新建設城市?還是對古老文明的崇拜之情?
無法再佇足多加思索,很快上了車後,阿詩瑪把握回到出口的幾分鐘,為我們唱了兩首好聽的彝族民謠,甜美歌聲至今餘音迴盪。